Один старець сказав:

“Ось голос, 

який кличе людей до їх останнього подиху:

Навернись сьогодні”.


Навернення було істотною рисою чернечого життя. Монах – це той, хто навертається, і то щоденно. Не йдеться тут про велике навернення, йдеться про те, щоб щоденно звертати з доріг, які не провадять в нікуди, які закінчуються глухим кутом. Це вимагає великої чуйності на шляху, яким я власне йду. Чи це властива дорога, або окружна чи хибна? Чи є це дорога, що провадить до життя, чи до поверховості, тісноти, до страху і згуби? Куди я йду? Як йду? Хто йде зі мною? Я йду сам, чи мене хтось веде?

Грецькою мовою “навертатися” значить “змінити мислення” (metanoein). Навернення починається в думках. Я повинен думати інакше, розвивати нові думки. Це вимагає, щоб спочатку випробував свої думки – звідки беруться і до чого ведуть? Чи я безцільно гуляю в своїх думках? Чи роздумую про щось свідомо, чи просто дозволяю думкам бігти? Чи піддаюсь негативним думкам і почуттям?

Після того як перегляну і перевірю свої думки я повинен змінити своє мислення, думати так, як це відповідає Богові. Я повинен мислити з Божої перспективи, з Його перспективи обміркувати своє життя. І я повинен думати сам, а не дозволяти собі захопитися чужими думками. Мислення має також щось спільного із дякуванням. Моє мислення не повинно бути постійною критикою, бунтом проти всього, що існує. Мислення – це скоріш погодження з дійсністю, прийняття її такою, якою вона є. А це можливо тільки з вдячністю, бо думаючи про це, дякую відразу за те, що Бог мені подарував.

АНСЕЛЬМ ГРЮН - "Мудрість отців пустелі "

Християнський портал КІРІОС, за матеріалами "Домашня Церква"