Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет 14 травня відзначив піввіковий ювілей перебування на київській кафедрі - в 1966-му його призначили архієпископом Київським і Галицьким. Духовний же сан він отримав ще при Сталіні - в 1950 році. Зараз головна мета Філарета - домогтися визнання УПЦ КП. На Всеправославній соборі, який відбудеться 16-17 червня цього року на грецькому острові Крит і на який зберуться представники всіх визнаних помісних православних церков, це питання розглядати не будуть. Проте в інтерв'ю Фокусу Патріарх Філарет стверджує, що в осяжній перспективі українську церкву все ж визнають.
За стільки десятиліть в українському православ'ї ви перетворилися в політика?
- Ні, я був і є церковним діячем. Але церква впливає на суспільство і живе в історичних умовах. Коли йшла Друга світова війна, церква повинна була захищати свою батьківщину від фашизму? Звичайно. Це політика? З одного боку, так, з іншого - обов'язок церкви захищати народ від ворога. Як і зараз: чи повинна церква залишатися осторонь, коли Росія здійснює агресію проти України, відібравши Крим, вторгшись в Донбас? Ні в якому разі!Вона повинна боротися і страждати разом з народом.
Те ж стосується і наших внутрішніх проблем - несправедливих судів, корупцію і т. д. Церква повинна на це реагувати, закликати до справедливості, правди і не кидати свою паству напризволяще.
Ви пережили 11 правителів країни, спочатку радянських, потім вже незалежної України. Коли церкві було легше і коли найскладніше?
- Умови, звичайно, були різні. У роки правління Сталіна, вже після війни, для церкви настали відносно гарні часи. Хоча атеїзм залишався державною ідеологією, але антирелігійної боротьби не було, і церква могла виконувати свою місію. При Хрущові почалися гоніння, але не такі, як в 20-30 роках, коли храми знищували, а священиків розстрілювали або відправляли до Сибіру. За Брежнєва і його наступників ситуація почала поліпшуватися, але церква все одно знаходилася в складних умовах.
Такої ж свободи, як зараз, не було, напевно, з часів княжої Русі і Гетьманщини. Церква набирає силу. Одних лише православних храмів за останні 25 років побудовано більше 3500. Подібних аналогів у світовій історії немає. І ці храми наповнені прихожанами. Якщо взяти Європу, то релігійність українського населення можна порівняти хіба що з Польщею або Іспанією, вона куди вище, ніж в Нідерландах або Скандинавії, де Бога не відкидають, але Богом і не живуть.
В очікуванні автокефалії
Чому питання, пов'язані з Українською православною церквою, не будуть винесені на Всеправославний собор?
- Цей собор готувався півстоліття. Його мета - засвідчити єдність православ'я, винісши на обговорення такі питання, за якими згодні всі православні церкви. Друге питання - першість Вселенського патріарха. Він перший серед рівних по честі, але передбачається, що саме він отримає право скликати вселенські собори і головувати на них.
А ось гострі питання виносити на обговорення не будуть, наприклад, про надання автокефалії, яке хвилює не тільки українську церкву, а й македонську, чорногорську, американську.
Ви бачите перспективи отримання автокефалії УПЦ?
- Хто б не створював якісь перешкоди визнання автокефалії Української православної церкви, він своєї мети не досягне. Українська церква - велика, друга після російської. А якщо підрахувати всі східні патріархати - Константинопольський, Олександрійський, Антиохійський, Єрусалимський, Елладську, Кіпрську Церкви і т. д., - Всі вони разом узяті менше УПЦ Київського патріархату в її нинішньому стані. І довго не визнавати таку церкву не вийде, це шкодить всьому православ'ю. Коли я зустрічався з Константинопольським патріархом Варфоломієм, він заявив, що Українська православна церква має право на автокефалію після того, як Україна стала незалежною державою. Але для цього, за його словами, потрібне об'єднання Московського і Київського патріархатів. Москва, знаючи про це, всіляко зриває діалог між двома патріархатами, щоб цей поділ тривав.
Наскільки сильні позиції умовно проукраїнського крила в УПЦ МП?
- Ми почали діалог з Московським патріархатом, коли його очолював митрополит Володимир, але Москва, побачивши, що справа йде до об'єднання, зірвала цей процес. Але Бог, який благословив створення української держави, благословив і створення української автокефалії. Процес об'єднання почався, але не зверху, а знизу. Зараз багато віруючих УПЦ МП переходять в УПЦ КП.
А духовенство не переходить з УПЦ МП в УПЦ КП?
- Ні. Вони кажуть, що ми неканонічна церква, що ми розкольники. Вони твердили 25 років, що у нас немає благодаті.
Коли Українська православна церква може отримати автокефалію?
- Ми сподіваємося, що після Всеправославного собору це питання буде вирішене. У доступній для огляду перспективі ми повинні отримати томос про автокефалію (спеціальний указ предстоятеля помісної православної церкви з важливого питання церковного устрою.) від Вселенського патріарха, і це рішення підтримають багато інші православні церкви. Про терміни я не готовий говорити, це можуть бути місяці, може, рік-два, не так важливо. Головне, що цей процес не зупинити.
Чи підтримуєте ви ідею про заборону на території України Московського патріархату?
- Коли ми отримаємо автокефалію, тоді перед президентом і Верховною Радою поставимо питання про перереєстрацію статутів церковних громад, які повинні увійти до складу автокефальної церкви. Безумовно, деякі парафії не захочуть цього робити, тоді вони повинні зареєструватися як представники Російської православної церкви в Україні, і ми нічого проти цього не маємо, оскільки в нашій країні свобода віросповідання. Але більшість парафій УПЦ МП перейде до нас, і питання про об'єднання буде вичерпано.
Росія зможе якось цьому протидіяти?
- Не зможе. Вони можуть припинити молитовне єднання з Вселенським патріархом і іншими церквами. Але в такому випадку сама РПЦ залишиться в ізоляції. І Українська православна церква зі своїми масштабами і впливом тоді стане головною в православному світі.
Зараз РПЦ на чолі з патріархом Кирилом фактично перетворилася в обслугу кремлівської влади, займаючись просуванням ідеології «русского мира». Ця ситуація якось може змінитися в доступній для огляду перспективі?
- Дійсно, все так, як ви говорите. Але така ситуація в Росії була завжди. За часів імперії церква перебувала ще під великим контролем держави, ніж зараз, всіх архієреїв призначав імператор, ні про яку церковну свободу говорити не доводилося. І в нинішніх умовах, які в Росії створив Путін, ні про яку свободу церкви мови бути не може, тим більше що багато архієреї там служать не Богу, не порятунку людей, а державі і її правителю.
В Україні багато критикували декларацію, видану після недавньої зустрічі Папи Римського Франциска з патріархом Кирилом, де немає ні слова про російську агресію, а ситуація в Донбасі названа лише "протистоянням". Чому, на вашу думку, застосували саме такі формулювання?
- Ця декларація викликала критику не тільки в Україні, але і в Росії. Негоже непогрішному понтифіку говорити неправду про ситуацію в Україні (насправді в католицькому віровченні непогрішність Папи Римського розуміється не як його безгрішність, але виключно як безпомилковість в питаннях визначення вчення церкви; в іншому Папа Римський може помилятися, в тому числі і в питаннях ситуації в Донбасі. - Фокус). В такому випадку краще мовчати. Греко-католики не схвалили декларацію ще з однієї причини: там фактично засуджується уніатство як об'єднання православних з римо-католиками на умовах підпорядкування перших Папі Римському. А в Росії, Молдові, Греції, інших православних державах віруючі засуджують екуменізм як такої. Одна справа добрі відносини між православним і католицьким світом без втручання у внутрішні справи один одного, інша справа - коли робляться спроби об'єднати православний і католицький світ.
Без фарисейства
Через два з гаком роки після перемоги євромайдан очевидно, що Україна не домоглася того прогресу, на який розраховували учасники революції. Що наша влада робить не так?
- Нинішнє керівництво країни зробило дуже багато, щоб зберегти українську державу, з цим не можна не погодитися. У той же час корупція - це ворог ще страшніший, ніж Росія. Боротьба з нею йде повільно. Політичні лідери повинні усвідомити, що, наприклад, квотний принцип призначення міністрів - це неправильно, що підбирати міністрів треба суто за професійним принципом. А вони цього не усвідомлюють, тому що йдуть у владу не заради служіння народу, а заради служіння собі.
Багато політиків люблять виставляти напоказ свою релігійність, при цьому живуть явно не у відповідності з християнськими заповідями.
- Церква не може підтримувати фарисейство не тільки серед політиків, але і в середовищі самого духовенства. Це гріх. У той же час є політики, які рідко приходять до церкви молитися, але роблять це щиро. Наприклад, наш президент - щиро віруючий, я з ним спілкувався багато разів, можу про це говорити. Він з родиною приходить в Михайлівський монастир, щоб помолитися, і робить це без залучення зайвої уваги.
Молитвою, а не зброєю
Священики Київського патріархату проводять богослужіння на окупованій території Донбасу?
- На цій території дозволена тільки церква Московського патріархату. Це не означає, що там немає наших священиків, але їм в основному доводиться служити в підпіллі. Подекуди нам дозволяють проводити служби, але за умови, що священики не будуть критикувати сепаратистів і Росію. Тим, хто активно захищав Україну, довелося виїхати, тому що їх внесли в "списки ворогів". Наприклад, архієпископ Донецький і Маріупольський Сергій - перший в цьому списку. Якщо він з'явиться на окупованій території, його затримають.
Скільки ваших капеланів зараз знаходиться в зоні АТО?
- Ми посилаємо приблизно 60 священиків з усіх єпархій в місяць, потім ротація - приїжджають нові. Є й ті, хто перебуває на фронті постійно, але таких небагато.
Є священики, які вирішили скласти сан і піти воювати?
- Мені про такі випадки невідомо. Був один священик, який взяв в руки зброю і стріляв, ми заборонили йому вести службу, тому що для священнослужителя такі дії неприпустимі.
Не потрібно сили
Ви вважаєте справедливим те, що церква тепер платить за природний газ майже в два рази менше за інших споживачів? Навіщо вам ця пільга?
- Це не зовсім так. При розрахунку ціни газу для населення потрібно вважати не тільки оголошену ціну, але і компенсацію, яку споживачі отримують.Тобто реальна ціна для населення з урахуванням компенсації буде нижче. Загальна позиція релігійних організацій завжди полягала в тому, щоб плата за газ була на рівні плати для населення - і це не пільга, тому що релігійні організації не комерційні підприємства, які отримують від його використання прибуток. Релігійні громади існують за рахунок пожертвувань, і якщо ціна на газ буде піднята до рівня підприємств, то це тягар ляже на тих же простих людей. Парафіяни опиняться перед вибором: або жертвувати більше, або відмовитися від опалення. Так що ми вважаємо справедливою для релігійних організацій ту ж ціну, яку реально платить простий народ.
Дозвіл Київському патріархату служити в Софії Київській викликало великий резонанс, говорили, що це історичний пам'ятник, а не місце для богослужінь. До того ж влада тим самим зробила УПЦ КП пряму преференцію.
- Софію побудували не як музей, а як храм. А в храмі має відбуватися богослужіння. У Європі багато церков є архітектурними пам'ятками, але там всюди проходять служби. І правила ЮНЕСКО дозволяють це.
Наприклад, Києво-Печерська лавра - теж пам'ятник ЮНЕСКО, але богослужіння там проводять (УПЦ Московського патріархату. - Фокус). Чому з Софією Київською має бути по-іншому? Тим більше ми ставили питання про проведення богослужінь в "Теплій Софії" (храм з південного боку Софійського собору. Називається також Малої Софією. - Фокус) ще в 1993 році. Тоді був підписаний договір, але потім прийшов новий президент, на тому все і закінчилося. Так що це давня історія, і ми раді, що вона завершилася.
Та й кому було передавати "Теплу Софію"? Московському патріархату ?! А греко-католики там ніколи не служили. Так що все справедливо.
Ви не підтримуєте ідею виселення УПЦ МП з Лаври?
- Можливість виселити УПЦ МП звідти була і є. Але ми не хочемо так робити. Тим самим ми зіграємо на руку Кремлю, який докладає всіх зусиль, щоб розсварити українців зсередини. Не варто давати Путіну черговий привід "захищати православ'я" і втручатися в наші справи. Але з часом і Києво-Печерська, і Почаївська лаври будуть належати українській церкві, але вже до автокефальної.
Про це повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на focus.