Інститут Східно-християнських досліджень ім. митрополита Андрея Шептицького в Університеті Святого Павла в Оттаві (Канада) виступив з заявою щодо запланованої зустрічі Патріарха Кирила з Папою Франциском на Кубі, - повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на "Релігія в Україні" .
У тексті, підписаному виконавчим директором інституту протоієреєм Петром Галадза, намічена зустріч розглядається як можливість для Папи Римського підняти ряд важливих питань, які ось уже більше ніж двадцять років хвилюють греко-католиків.
Нижче наводимо переклад зазначених питань.
1. Підтримка представниками Московського Патріархату агресії Кремля на сході України і анексія Криму.
Порушення територіальної цілісності України суперечить всьому міжнародному праву, зокрема, з Будапештським меморандумом 1994 року, підписаного російським урядом. Ми вважаємо, що Московський Патріархат як християнська установа зобов'язаний виступити проти насильницьких дій російського уряду в Україні - дій, які призвели до смерті тисяч невинних цивільних осіб.
2. Просування Московським Патріархатом ідеї «русского міра».
Ця ідея забезпечила ідеологічну основу для агресії російського уряду в Україні. Ідея «протекторату» Росії в Україні та інших суверенних країнах створює перешкоду для внутрішньо-етнічної гармонії і взаєморозуміння. Це нагадує радянську політику русифікації.
3. Московський Патріархат продовжує невірно інтерпретувати церковні події в Україні.
Найчастіше вільне і законне бажання християн в Україні вибирати, до якої Церкви їм належати, зображується Московським Патріархатом як захоплення його парафій «незаконними» або навіть «насильницькими» способами. В Україні не існує державної Церкви або релігії. Українське законодавство в цій сфері повністю плюралістичне. Отже, спроби з боку Московського Патріархату в Україні домогтися привілейованого статусу суперечать відділенню держави від Церкви в Україні. Насправді саме неправдиві або перебільшені звинувачення в насильстві, що звучать з боку Московського Патріархату, провокують ворожнечу серед християн, які в іншому випадку могли б набагато спокійніше вирішувати питання про церковно-юрисдикційної приналежності. Московський Патріархат повинен бути проінформований в тому, що його бажання мати щось на зразок привілейованого статусу в Україні (яким він насолоджувався під владою комуністів) небезпечно для його власних інтересів - не кажучи вже про проповіді Євангелія.
4. Заяви Московського Патріархату проти Української Греко-Католицької Церкви.
Після виходу українських греко-католиків з підпілля в 1989 році Московський Патріархат постійно виступає з лукавими звинуваченнями проти УГКЦ. Почалося це з заяв про «насильницьке захоплення» парафій на Західній Україні, і продовжилося неправдивими повідомленнями про прозелітизм, які ніколи не були обгрунтовані. Тим часом, парафії, які на початку 1990-х вирішили порвати з Москвою, - це були ті ж парафії, що до 1946 входили в УГКЦ. Тоді (у 1946-му) радянський уряд при співучасті представників Московського Патріархату насильно ліквідував УГКЦ на території СРСР. Небажання Московського Патріархату чесно обговорювати ці питання є ще однією перешкодою для зцілення пам'яті, до чого так красномовно закликав святий Іван Павло II. Крім того, кожного разу, коли Московський Патріархат просять надати перелік жертв насильства - з медичними звітами та ін. - Він це не виконує.
5. Небажання інституцій, асоційованих з Московським Патріархатом, відкрито і неупереджено вивчати події березня 1946 року.
В наступному місяці буде відзначатися 70-річчя Львівського псевдо-собору 1946 року. Саме на цих зборах радянський уряд проголосив Українську Греко-Католицьку Церкву поза законом. Це призвело до насильницької депортації десятків тисяч католиків і до незліченних смертей тих людей, хто відмовився залишати Католицьку Церкву і приєднуватися до Російської Православної Церкви. З огляду на постійно невірну інтерпретацію тих подій представниками Московського Патріархату, Інститут Східно-християнських досліджень ім. митр. Андрея Шептицького у минулому році запросив академічну установу, що має зв'язки з Московським Патріархатом, виступити співорганізатором міжнародної конференції щодо подій 1946 року. Ця конференція могла б забезпечити прекрасну можливість для обох сторін об'єктивно і чесно дослідити факти. Але прохання потрапило в глухі вуха. Отже, ми просимо Його Святість Папу Франциска запропонувати Патріарху Кирилу ідею такої конференції, і таким чином підтверджуємо своє бажання співпраці в її реалізації. Ми вважаємо, що така конференція зможе виховати «діалог істини», запропонований Баламандською заявою 1993 року. Вона також зможе забезпечити можливість для східних католиків і східних православних, а саме українських греко-католиків і російських православних, рухатися в бік більш широкого діалогу. Ми сподіваємося, що бажання Патріарха Кирила подолати опір до зустрічі з Папою - опір, що неминуче призводить до відчуття, ніби Московський Патріархат боїться правди і уникає відкритого діалогу, - призведе також до бажання протистояти перерахованим вище проблемам чесним і справді християнським способом. Справа Євангелія і переконливості Христової Церкви тільки виграє від такого діалогу - якщо він буде дійсно щирим і відкритим.
Повідомлялося, що серед головних завдань зустрічі Папи Франциска і Патріарха Кирила буде обговорення питань підтримки переслідуваних християн на Близькому Сході. Інститут Східно-християнських досліджень ім. митр. Андрея Шептицького дійсно радий це почути. Ми вважаємо, що страждання наших християнських братів і сестер на Близькому Сході практично ігноруються в деяких колах, в тому числі в урядах певних Західних країн.
Нарешті, ми дійсно будемо молитися про Боже благословення на історичну зустріч Папи і Патріарха. Ми просимо, щоб Дух Істини керував усіма, хто бере участь в цій зустрічі і хто буде повідомляти про неї. Нехай Цар небесний дійсно прийде і вселиться в нас і очистить всі наші наміри і дії (пор. Молитву візантійського обряду до Святого Духу).
Як відомо, в РПЦ заявляють, що греко-католики заважали зустрічі Понтифіка і Патріарха.