Для католиків у Німеччині вчення Церкви з питань сім'ї та сексуальності не чинить практично ніякої ролі. Про це свідчать результати опитування , проведеного місцевим єпископатом в рамках підготовки до Синоду Єпископів на тему душпастирської опіки шлюбу і сім'ї в жовтні 2014.
Результати дослідження вже опублікували Мюнхенська і Берлінська архиєпархії. Настільки велика різниця між наукою Церкви і життям католиків у Німеччині здивувала навіть місцеві світські ЗМІ, які широко коментують цю тему. Аналізуючи більше тисячі сторінок відповідей на анкету, розіслану Святим Престолом до всіх єпископатів перед Синодом Єпископів, німецькі ієрархи прийшли до наступного висновку - вчення Церкви в питаннях шлюбу та сім'ї сприймається вибірково.
Для більшості католиків образ сім'ї, запропонований Церквою, занадто ідеалістичний . Церковні документи про шлюб німецькі віруючі знають тільки трохи, для більшості вони не мають ніякого значення в реальному житті. Єпископи стверджують, що неформальні союзи, в яких католики живуть до шлюбу, є не тільки частиною пастирської реальності, але і домінуючою формою життя. Майже всі - приблизно від 90 до 100 відсотків пар, які просять про церковний шлюб - живуть перед ним кілька років разом.
У більшості німецьких католиків є проблеми з методом природного планування сім'ї: навіть серед активних і діяльних віруючих він невідомий, і більшість людей навіть не демонструє бажання дізнатися цей метод. У свою чергу, небажання Церкви благословляти одностатеві пари серед німецьких католиків сприймається як дискримінація ,- повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.
Єпископат Німеччині вже зазначив, що результати не є репрезентативними, оскільки дослідження не проводилося професійною соціологічної установою . Проблемною є також і методологія опитування: в деяких єпархіях віруючі могли висловлюватися через інтернет, в інших анкети заповнювали тільки певні групи. Єпископи підкреслюють, що не треба міняти вчення Церкви, але варто задуматися над акцентуванням деяких моральних проблем. У світлі майбутнього Синоду Єпископів вони пропонують в першу чергу відмовитися від так званої " етики заборони " .