В ході робіт Синоду з питань сім'ї були заслухані доповіді 10 малих мовних груп. Зокрема, було висловлено занепокоєння публікацією Relatio post disceptationem - тексту, що представляє собою всього лише робочий документ, який не виражає єдиного і загальної думки всіх отців Синоду.
На слухання були представлені деякі пропозиції. Перш за все, потрібно віддати пріоритет позитивному євангельському посланню про сім'ю, не зупиняючись тільки на критичних ситуаціях. Сім'я - це неподільний союз між чоловіком і жінкою, який має актуальну та неминущу цінність.
Було також внесено пропозицію спростити бюрократичну процедуру усиновлення і підкреслена роль політики на благо родини. Церква повинна охопити більшою пастирською турботою сімейних літніх людей, а також найбідніші сім'ї, засуджуючи трагедію проституції, жіночого обрізання, сексуальної та трудової експлуатації дітей. Необхідно підкреслити місіонерське покликання і істотну роль сім'ї в євангелізації та в передачі віри.
Що стосується важких сімейних ситуацій, Церква повинна бути домом, гостинним для всіх, в якому ніхто не повинен відчувати себе знедоленим. Тим не менш, потрібна ясність в термінології щоб уникнути плутанини і евфемізмів: так, наприклад, «закон поступовості» не може перетворитися в «поступовість закону».
Відносно Причастя другошлюбних були висловлені дві пропозиції: незмінність практики і доктрини, або ж можливість причащання в перспективі співчуття і милосердя, але тільки за певних умов. Було запропоновано, щоб цим питанням займалася спеціальна міждисциплінарна комісія. Церква повинна звернути особливу увагу на розлучених, що не вступили в новий шлюб: деколи вони є героїчними свідками подружньої вірності. У той же час, учасники Синоду висловили побажання, щоб був прискорений процес з визнання дійсності або недійсності шлюбу. Було також відзначено, що діти не можуть вважатися тягарем, вони - дар Божий, плід подружньої любові.
В доповідях прозвучав заклик до більшої Христоцентричністі погляду на сім'ю, а також поглибленню зв'язку між Таїнствами Шлюбу та Хрещенням. Бачення світу повинно виходити від Христового Євангелія, в якому люди прикликаються до навернення сердець.
Крім того, незважаючи на неможливість прирівняти до шлюбу між чоловіком і жінкою гомосексуальні союзи, люди з такою орієнтацією повинні супроводжуватися пастирської опікою, але це ніяк не може вважатися схваленням з боку Церкви їх орієнтації і способу життя.
З питання про неофітів, бажаючих приймати Таїнства, але хто перебував до свого звернення в полігамних союзах, було запропоновано провести комплексне і ретельне дослідження.
Малі мовні групи запропонували поглибити роздум про Пресвяту Богородицю і Святе Сімейство як орієнтир для сімей. Малі мовні групи підкреслили, що заключна доповідь Синоду - «Relatio Synodi» - буде підготовчим документом до ординарної асамблеї, запланованої на жовтень 2015 року.