Для Європи демографічне зростання Латинської Америки має стати уроком і спонукати її змінити курс, подолавши страх перед молоддю, сказав Папа Франциск, узагальнюючи підсумки своєї Дев'ятої апостольської поїздки в Еквадор, Болівію і Парагвай. Під час прес-конференції на борту літака, що повертався в Рим, Папа відповів на численні запитання журналістів. Ділячись своїми враженнями, він сказав, що латиноамериканська Церква - це Церква юна, «в деякому сенсі не дуже формальна»,- повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.
Відповідаючи на питання про посередництво у процесі зближення Куби і США, Папа Франциск уточнив: «Це було не посередництво, - це була добра воля двох держав: їх заслуга, вони самі все зробили. Ми не зробили майже нічого, зовсім небагато ». Папа зазначив, що зараз його набагато більше хвилює продовження миротворчого процесу в Колумбії.
Святішого Отця запитали, що він думає про грецьку кризу. Папа зазначив, що відповідальність за те, що трапилося лежить, звичайно, і на грецькому уряді. Зараз необхідно знайти шлях «для контролю за тим, щоб це не відбилося на інших країнах». Папа додав, що «шлях кредитів і боргів ніколи не закінчується».
Журналісти не могли обійти питання про реакцію Папи на своєрідний подарунок президента Болівії Ево Моралеса. Виявляється, зображення Христа на серпі і молоті, традиційних символах комуністичної боротьби, - це твір священика-єзуїта Еспіналь, убитого в 1980 році. По перше. Папа зауважив, що насамперед необхідно «поважати людину, і в цій перспективі можна зрозуміти і те, що називається'мистецтвом протесту'».
«о. Еспіналь був убитий в 80-му, - пояснив Папа Франциск. - Це була епоха теології звільнення, з різними відгалуженнями, одне з яких - марксистський аналіз дійсності. о Еспіналь належав саме до цієї течії (...). Еспіналь - ентузіаст марксистського аналізу реальності, а також богослов'я, що використовує марксизм. Ось звідки взявся цей твір. Поезія Еспіналя також у жанрі протесту, - але це було його життя, його думка, він був незвичайною людиною, по-людськи геніальним, і боровся щиро ». Говорячи про скульптуру, Папа зазначив, що вона його не образила: «Проте я повинен був зробити цю герменевтику, якою і поділився з вами, щоб уникнути помилкових суджень».
Папу попросили прокоментувати одну з проповідей в Гуаякілі - коли він молився про те, щоб «навіть те, що нам здається кепським», лякає і шокує, «Бог міг втілити в чудо». Про які «погані» ситуації йдеться? Папа відповів, що він не мав на увазі нічого конкретного, - йшлося про кризу сім'ї в цілому, про те, що Господь в силі «очистити нас від цих криз» і вчинити так, щоб сім'ї були «більш досконалими, більш зрілими».
Повертаючись до своєї зустрічі з народними рухами, Папа пояснив: він не сказав нічого, що не було б викладом Соціальної доктрини Католицької Церкви. Він також заявив, що його не хвилює маніпулювання його словами, хоча ЗМІ постійно цим займаються, вириваючи слова з контексту. «А якщо я помиляюся, то мені соромно, я прошу вибачення і йду вперед».
Один з журналістів дорікнув Папі в тому, що він присвячує свої промови найбіднішим і найбагатшим, замовчуючи про «звичайних людей» - середній клас, який «працює і платить податки». Папа зі смиренням погодився, подякував співрозмовнику і пообіцяв мати це зауваження на увазі.
А як Папа ставиться до СЕЛФІ? «Це інша культура, і я відчуваю себе прадідом. Сьогодні, - розповів Папа, - перед моїм від'їздом підійшов солідний поліцейський років сорока і попросив зробити СЕЛФІ, Я йому відповів: так ти підліток! ». Це інша культура, але я з повагою до неї ставлюся ».
На запитання «У чому секрет Вашої сили?» Папа Франциск з посмішкою відповів: «Майте на увазі, коку я не пробував».