Синод Єпископів вступив у фазу підготовки Остаточного доповіді, яку буде представлений для голосування на пленарному засіданні в суботу, 24 жовтня 2015 Потім документ передадуть понтифіку, який вирішить його подальшу долю. 20 жовтня під другій половині дня тринадцятеро робочих груп представили свої доповіді щодо третьої частини "Instrumentum Laboris» на тему місії сім'ї в сучасному світі, - повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.
У доповідях лунає думка про необхідність прийняття та супроводу "поранених сімей", відповідно до "з педагогікою милосердя", але й доктриною Церкви. Для реалізації такого підходу були запропоновані різні рішення. Деякі з синодальних отців вважають, що аналіз окремих випадків потрібно довірити місцевому єпископу чи єпископату. Інші наполягають на тому, що дане питання доктринальне і тому знаходиться в компетенції Собору, а не Синоду Єпископів. Прозвучала також думка, що недавнє рішення Папи щодо спрощення "подружнього" процесу є хорошим прикладом ефективної близькості до людей, що зазнають труднощів.
У доповідях зачіпається тема так званого "шляху покаяння" для розлучених, що живуть в нових несакраментальних союзах, проходження якого, на думку деяких учасників Синоду, може дати їм можливість прийняття св. Причастя. Було відмічено, що, оскільки асамблея має консультативний характер, дане питання лежить в компетенції Понтифіка. Прозвучала пропозиція створити спеціальну комісію з вивчення даного питання.
Загальною позицією робочих груп стало повне виключення усиновлення дітей гомосексуальними парами та невжиття прирівнювання шлюбу між чоловіком і жінкою до гомосексуальних союзів.
У доповідях дуже гостро звучить тема підготовки до таїнства шлюбу. Вона повинна бути ретельною, сконцентрованої навколо Слова Божого і розділеної на три етапи: починатися підготовка повинна задовго до шлюбу, продовжуватися в його очікуванні і завершуватися в безпосередній близькості до нього.
Окремою темою стала мова, якою Церква розмовляє з сьогоднішніми подружніми парами. Вона повинна перетворитися зі статичної в динамічну, яка б дозволила зробити вчення доступним для всіх, не змінюючи його, і таким чином відкрити новий етап діалогу з сім'ями. У доповідях підкреслюється важливість нагадування про красу і радість сексуальності і тілесності в подружньому житті.
Так звані "змішані шлюби", де подружжя є віруючими різних християнських конфесій, несуть в собі справжній екуменічний потенціал.
Отці Синоду з повагою поставилися до осіб, які проживають разом в так званих громадянських союзах. Було запропоновано, помічаючи і не приховуючи всіх порушень таких союзів, зосередитися на позитивних аспектах, які можуть призвести до сакраментального шлюбу.
Окремо було запропоновано оцінити мужність жінок, які стали жертвами насильства, але вирішили народити дитину, незважаючи на всі соціальні забобони.
Третя частина "Instrumentum Laboris" була названа учасниками Синоду достатньо "неорганічною"; було запропоновано остаточно "реорганізувати", а частково переписати її для подальшого формування Остаточного доповіді та передачі Святішому Отцеві.