Потрібно захищати життя ненароджених, адже на кону стоїть гідність людського життя, яке завжди святе, переконаний Папа.
25 червня 2018 р Франциск прийняв на аудієнції учасників триденної Генеральної асамблеї Папської академії життя, яка проходить у ватиканській Залі Павла VI. У промові він зауважив, що святим є життя не тільки ненароджених дітей, але також життя бідних, які вже народилися і борються з бідністю, виключенням і відчуженістю.
"Існує життя зачате, життя в пренатальній фазі, життя, яке прийшло на світ, життя дитини, життя молоде, життя доросле, життя літнє прожите, а також вічне життя. Існує життя сім'ї і суспільства, життя, яке є викликом і надією. Але є також кволе і хворе життя, зранене, ображене, принижене, викинуте на узбіччя і відчужене. Це завжди людське життя ", - зауважив Понтифік.
Представляючи широку перспективу проблематики людського життя, Франциск звернув увагу на загрози, які стоять перед ним.
"Якщо засуджуємо дітей на життя в умовах убогості, бідних на голод, переслідуваних на війну, літніх на покинутість, чи не робимо ми брудну справу смерті?"- запитав він.
За словами Папи, джерелом цієї "брудної смерті" є гріх. "Зло прагне переконати нас, що смерть - це кінець всього, що ми з'явилися на світ випадково і призначені закінчити в порожнечі. Виключаючи іншу людину з нашого горизонту, наше життя зосереджується на самому собі і стає споживчим товаром. Нарцис, фігура з давньої міфології, який любить самого себе і не звертає увагу на інших - наївний, і не усвідомлює цього. Але він поширює духовний вірус, який є досить заразним і робить нас людьми-дзеркалами, що бачать тільки самих себе і нічого більше ", - сказав Папа.
Франциск закликав членів Папської академії наук до розвитку глобальної біоетики, заснованої на невід'ємній гідності людини, яка повинна черпати натхнення з християнства, а також брати до уваги цілісну екологію, про яку йде мова в енцикліці "Laudato si '".
Посилаючись на цей документ, Святіший Отець звернув особливу увагу на людське тіло, яке "ставить нас в безпосередні відносини з оточенням і іншими живими істотами".
"Ухвалення власного тіла як дару Божого необхідно для прийняття всього світу як дару Отця і спільного дому, але логіка панування над власним тілом перетворюється іноді в ніжну логіку панування над створінням. Панування над власним тілом і прийняття його заради турботи про нього і шанування його значення є основним елементом справжньої людської екології. Також оцінювання власного тіла в його жіночності і мужності необхідно для розпізнавання себе у зустрічі з іншими, відмінними від себе ", - процитував він слова своєї" екологічної "енцикліки.
Говорячи про різні аспекти життя Франциск закликав до серйозної рефлексії над остаточною долею людини. На його думку, потрібно чіткіше вказувати на те, що направляє життя людини до горизонту, який його перевершує. Це поверне гідність і таємничість його найглибшим і самим священним почуттям, переконаний Папа.
Про це повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.