Як відомо, на урочистості офіційного вступу в своє служіння новообраного Римського Архиєрея, які відбудуться 19 березня, у Ватикан прибудуть численні поважні гості з різних країн і куточків світу. Зокрема, делегацію Російської Православної Церкви на інтронізації нового Папи Римського Франциска очолить глава Cинодального Відділу зовнішніх церковних зв'язків (ВЗЦЗ) Московського Патріархату митрополит Волоколамський Іларіон (Алфєєв).
Можливість зустрічі Папи Римського та Патріарха Московського і всієї Русі не виключена, але спочатку потрібно подолати суперечності між двома Церквами, - підкреслюють в Московському патріархаті. "Я думаю, що така зустріч можлива, але час і місце цієї зустрічі, перш за все, залежатиме від того, наскільки швидко ми зможемо подолати конфлікти, які сталися на рубежі 80-90-х років", - заявив глава Синодального Відділу зовнішніх церковних зв'язків митрополит Волоколамський Іларіон у четвер на брифінґу в Москві, відповідаючи на запитання преси.
За його словами, ці конфлікти "відкинули нас далеко назад у православно-католицькому діалозі". Головною причиною ускладнення відносин Російської Церкви і Ватикану на зламі 80-90-х років стало, зокрема, "захоплення" греко-католиками в Західній Україні православних храмів. Митрополит Іларіон висловив надію, що при новому Понтифіку "союзницькі відносини (православних і католиків) будуть розвиватися, зв'язки наші будуть зміцнюватися".
Раніше Глава УГКЦ Блаженніший Святослав (Шевчук), відповідаючи на регулярні звинувачення в "розгромі трьох єпархій" РПЦ в Західній Україні, заявив, що Московський Патріархат не завжди використовує перевірені й достеменні історичні факти: «Наприклад, митрополит Іларіон кілька разів повторив, що в 90-х роках ми, мовляв, забрали їх 500 церков в Західній Україні. І це повинно бути найбільшою перешкодою для зустрічі Папи і Патріарха Московського».
Тим часом, як зазначив Предстоятель УГКЦ, в березні минулого року він подав Папі Римському точну статистику православних церков в Західній Україні: «У тих регіонах, де, на думку митрополита Іларіона, відбувалися такі випадки, сьогодні більше 2000 православних церков. Але тільки дві сотні з них належать до Православної Церкви, яка перебуває в єдності з Московським Патріархатом. Інші православні святині в Західній Україні належать іншим Православним Церквам, яких Москва не визнає "канонічними".
А це означає, що трагедія Православної Церкви в Західній Україні не викликана нашим існуванням і нашою присутністю, але поділом серед православних. Якби Православна Церква була єдиною, то мала б у чотири рази більше церков, ніж подає митрополит Іларіон. А звідки взялися ці дві тисячі святинь? Одна третина - це колишні римо-католицькі церкви, віддані православним; одна третя - це наші церкви, які Сталін після Другої світової війни віддав православним, коли наша Церква була заборонена. Іншу частину побудували самі православні.
Таким чином, я не розумію - в чому тут проблема. Ми завжди відкриті до діалогу, як уже зазначав мій попередник кардинал Любомир Гузар, і нікому не забороняємо будувати церкву або належати до цієї або іншої конфесії чи релігії. Ми вимагаємо тільки справедливості і визнання для нас права на існування».
Християнський портал КІРІОС за матеріалами сайтів Інтерфакс і Релігія в Україні.