Про воскресіння юнака з Наїну нам розповідає тільки євангелист апостол Лука.
Ця подія відбулась після чудесного зцілення слуги римського сотника в Капернаумі. Ісус пішов у місто, що зветься Наїн, а з Ним ішли учні Його та багато народу. Поспішаючи зробити якомога більше добра і цим показати чудовий приклад всім Своїм вірним, Господь відправився з Капернаума повз гору Тавор. Тут, за цією горою і на схилі Гермону, і сьогодні знаходиться село Наїн, колись колишнє місто, яке було огороджене стінами. Господа супроводжував величезний натовп учнів і народу. Всі вони бачили численні Його чудеса в Капернаумі, але всі були сповнені бажання побачити і почути щось свіже. Бо ніхто подібними чудесами не дивував ізраїльтян, як робив це Христос, до цього часу про такі речі в Ізраїлі ніхто не бачив і не чув. Ось коли Христос наблизився до воріт міста Наїн, з-за брам міста виходила убога похоронна процесія : самотня вдова проводжала на кладовищі єдиного сина. Для цієї жінки померлий юнак був усім : світлом очей, сенсом життя, осередком радощів і надій. І тепер нестерпний біль пронизував її серце, сльози котилися з незрячих очей, не приносячи полегшення. Настільки велика була материнська скорбота, що вона не могла і не хотіла повірити в реальність цієї смерті і цієї розлуки.
Ось так зустрілися Владика і раб, Життєдавець і смерть. Померлий був юний, як вказує слово Євангелія, з яким звернувся до нього Христос, а також те, що Спаситель після воскресіння віддав його матері. Очевидно, мати померлого була з досить багатого й знатного дому, про що говорить численність учасників похоронної процесії : «багато народу йшло з нею з міста» Лк.7.12. До мар, на яких несли юнака підійшов Спаситель. Мари по-грецьки σορός - щось на зразок наших носилок. Поховання у євреїв відбувалось не в такий спосіб як нам більш зрозуміло, тобто їх не ховали в ямі. Тіло складали прямо в нішу, зроблену в скелі, і носилки очевидно для таких похоронів були більш практичними, вони служили для того, щоб зручніше було нести, а потім покласти тіло до місця поховання. Господь, як згадує євангелист Лука «доторкнувся» Лк.7.14 до цих мар, для того щоб ті, що несли покійного зупинилися.
Господь словами : «Не плач» Лк.7.13, заспокоює спочатку вдовицю, яка хоронила свого сина. Після цього Він доторкається до мар. Феофілакт Болгарський коментує цей стих Євангелія : «Мертвий, піднявшись, сів і почав говорити», щоб хто-небудь не подумав, що це є видіння, що він воскрес примарно. А те, що він сів і почав говорити, було ознакою істинного воскресіння. Бо тіло без душі не може ні сидіти, ні говорити.
Уявіть себе на місці оточуючих , що йдуть у жалобній процесії . Перше почуття при вигляді чудового і незрозумілого воскресіння - жах ! Так і в Євангеліє говориться , що страх охопив серця людей. І тільки трохи оговтавшись , люди славили Бога , визнаючи Спасителя Сином Божим або пророком Божим. Після побаченого «страх огорнув всіх» Лк.7.16, і тоді свідки воскресіння почали хвалити Бога, говорили: «Великий Пророк з'явився між нами, і Бог відвідав народ Свій». Лк.7.16.
Вслухайтеся в слова святого тексту : «зглянувся над нею» Лк.7.13 Вдова навіть і не просила Спасителя, не говорила з ним і не підозрювала про таку можливість. Вона, найімовірніше, і не бачила Господа з учнями. Її очі були закриті чорною пеленою горя. Кожен її крок до могили сина - це крок до чорної прірви. Так вона і йшла. Так завжди йдуть мільйони матерів ховати своїх дітей, так вони йдуть до цього часу. Чи нам питати - де Бог, коли на нас обрушуються обставини цього світу. Господь з нами! Він вже стиснувся над нами. Він любить нас і заради цього кохання Сина свого віддав на розп'яття і хресні муки. Спаситель завжди і всюди шкодує. Жаліє і любить. Раз Господь нас любить, раз він зглянувся, значить Він з нами. Значить - допомога йде і розрада буде. І буде радість, одужання, щастя і воскресіння. Один із дослідників Св.Письма п. Лопухін з цього приводу каже наступні слова : «Все-таки, мешканці Наїну не вірили ще в Христа як в Месію, Він для них був тільки великим посланцем Божим, великим пророком, який повинен допомогти народові Божому.
Поява Христа, на їх думку, є тільки ознака настання месіанського часу». Досить влучно про подібні речі говорить Господь : «Блаженні засмучені , бо вони будуть утішені» Мт.5. 4, - сказав Ісус Христос напередодні воскресіння сина Наїнської вдови. Як ніч біжить від світанку, так зникають страждання зі сходом Сонця Правди, глибока скорбота змінюється найвищої радістю при наближенні Сина Божого. Наїнська вдова нічого не знала про Спасителя і не сподівалася про зустріч з Ним. Серед євангельських чудес, які були явлені для лікування людських скорбот, воскресіння сина цієї жінки - єдине, яке Господь вчинив без прямого звернення і моління до Нього. Господь «зглянувся над нею» Лк.7.13, - сказано в Святому Письмі. Це диво явлено для угамування материнського серця, вона без слів весь час зверталась до Божественного милосердя, - така сила материнської любові. Христос як кажуть св. отці прийшов для того, щоб розігнати давній страх людей, але і для того, щоб принести новий страх тим, хто грішить . Старий страх людей є страх тілесної смерті ; новим страхом повинен бути страх смерті душевної ; і цей страх Христос оновив і підсилив.
Виходивши сьогодні з храму – бажаю всім нам понести в серцях хоч невеличку краплю Божественної любові. Не за щось , а просто любові до людини , як до Бога. Любові і жалю. Як Господь пожалів і створив диво воскресивши сина наїнської вдовиці . Амінь .
Протоієрей Тарас Огар