Зачаття святою Анною Діви Марії.
Святе подружжя Йоакима і Анни, за Божою постановою, довгий час були бездітні. Та все ж Господь не бажав їх такими залишити, а тому вислухавши їхні молитви поступив так, щоб у самому зачатті і народженні вимоленої такої дочки була явлена і сила Божої благодаті, і честь народження і гідність батьків; бо неплідній і пристарілій жінці народити інакше неможливо, як за силою благодаті Божої: тут діє вже не природа, але Бог, перемагає закони природи і знищує узи неплідності. Народитися від неплідних та престарілих батьків - велика честь і для самої народженої, тому що вона народжується тоді не від нестриманих батьків, але від стриманих і престарілих, якими були Йоаким і Анна, які п'ятдесят років жили в шлюбі і не мали дітей. Нарешті через таке народження відкривається гідність і самих батьків, так як вони після довгого неплідства народили радість усьому світові, а це більше ніж уподібнилися святому патріарху Аврааму і благочестивій дружині його Сарі, які народили, за обітницею Божу, Ісаака в старості Бут.21.2. Однак, без сумніву, можна сказати, що різдво Богородиці вище народження Аврама і Сари Ісаака. Наскільки сама народжена Діва Марія вище і більш гідна почесті, ніж Ісаак, настільки більше і вище гідність Йоакима і Анни, ніж Авраама і Сари. Цього достоїнства вони не відразу досягли, але тільки старанним постом і молитвами, в душевній прикрості і в смутку сердечному ублагали про це Бога: і скорбота їх обернулася в радість, а безчестя їх стало передвісником великої честі, і старанне прохання керівником до отримання благ, і молитва - кращою Заступницею.
Розповідаючи про подію цього свята ми можемо спостерігати як чистота та непорочність Діви Марії стають найголовнішими і найдорожчими діамантами, що прикрашають дорогоцінну корону всієї Матері Церкви. У своїй чистоті дівоцтва Вона стала так близько до Бога, що всі, хто хотів би Її наслідувати не можуть з Нею в цьому порівнятись. Діонісій Картуз та св.Тома Аквінський в один голос заявляли : «Коли хтось тільки подивився на Пренепорочну Діву Марію, відчув Її теплий погляд, почув Її солодку мову – відчував відразу ж як постать Марії будувала в ньому чисті думки, почуття та бажання».
Святий Амврозій Медіоланський повчає нас : « Марія була дівиця серцем, дівиця душею та дівиця тілом». Говорячи про Її чистоту можна назвати, що вона була привілейована, щодо всіх інших людей. Ми всі добре знаємо, що саме Вона перша вчинила шлюб чистоти ще на 3 році свого життя. Святий Амврозій Медіоланський продовжує повчати нас про чистоту Марії : « Вона перша піднесла рівень дівоцтва і чистоти настільки високо, що ніхто з народжених на Землі не може Її в цьому наздогнати». Підтверджує ці слова цар Давид : «У різнобарвно гаптованих шатах, ведуть її до царя; за нею йдуть дівиці, її другині проводять її.» Пс.45.15. Це Вона привела до Церкви тисячі наречених та дівиць, які наслідуючи Її чистоту і дівоцтво, шлюбували перед Богом свою до смертну чистоту та убогість. Святий Бернард запитує : « Хто Тебе навчив на землі вести ангельське життя?». Відповідає ж на це запитання святий Софрон : « Так вийшло, що Сам Господь вибрав Тебе на Матір для Свого Сина, для Церкви, щоб була без жодної плямки чи зморшки, бо в Ній мав замешкати Він (Син Божий), тому потрібно щоб Вона була взірцем чистоти для всіх».
В те, що Пречиста Діва була без гріха вірили всі отці Церкви. Тому сьогодні проповідуючи у це свято Зачаття святою Анною Діви Марії, звернімо увагу на те як Марія у своєму житті уникала гріха. Гріх, ми всі добре знаємо є найбільше зло на світі, бо є причиною всякого зла. Саме через гріхопадіння наші прародичі втратили ласку Божу, а після того і рай. Не щасливим є у житті кожен, хто є під владою гріха. Грішна людина тратить ласку у Бога, а через вчинений гріх стає ворогом Божим. Тому сьогодні прикладом для всіх нас є Пречиста Діва. Вона стала першим ворогом пекла та приятелькою Бога. Хто ж може бути приятелем Богові? Той, хто є непорочний та безгрішний. Тому Святе Письмо справедливо на своїх сторінках називає Її – Благодатною, тобто обдарованою різними ласками.
Ми повинні молитись до Пресвятої Богородиці і просити Її святих молитов і заступництва. На жаль є такий час коли людські сили є заслабі щоб вистояти проти спокус і не впасти у гріх, а тому молімось до Неї і Вона ніколи нам ні чому не відмовить.
Підчас останньої турецько-грецької війни генерал турецьких військ султан Ізмаїл баша був побитий греками і був змушений втікати до кордону. За ним гналось велике грецьке військо, яке могло взяти у полон свого противника. В такій небезпеці Ізмаїл баша в’їхав у прикордонне село Театурії у забіг до місцевої церкви. Там він впав на землю перед образом Пречистої Діви Марії і склав обітницю,що коли його мине ця біда, тобто переслідування греками, то він зробить срібний кивот для цього образу. Тим часом сталося так, що грецькі військові начальники не отримали гідної допомоги, і тому зупинили переслідування турків. По закінченню війни султан Ізмаїл баша дотримав свого слова і зробив срібну оправу для цієї ікони у прикордонному селі Театурії.
Погляньмо дорогі у Христі, коли Пречиста Діва вислухала невірного султана, то наскільки скоріше вислухає будь-кого з нас християн. Отже в спокусах гріха, утікаймо від гріха, і прибігаймо під Її материнську опіку і Вона нас захоронить. Коли ж хто серед нас впав у гріх нехай з того швидко ся сповідає та покутує, а тої покути не відкладає на пізніше, бо Господь може й не прийняти у нас такої не щирої сповіді. Наприклад розсудімо самі таке : молода жінка втекла з ворогом і пробула з ним цілий молодий вік. Коли ж волосся вже посивіло, зморшки зорали лице, вухо приглухло, зір притупився, до цього ж додаймо задуху та ревматизм, який не дає ходити. Ось тоді вона приходить до вас і проситься назад. Звичайно ніхто би не хотів такого добра і всі б її прогнали і сказали : «йди звідки прийшла».
Тому маємо всі добре пам’ятати проте що гріх є найбільшим злом на Землі, а також те, що через гріх втрачаємо Божу ласку і тратимо небо. Коли ж так все це є, то будемо як найчастіше роздумувати над своїм життям і противитись гріху, як це робила за життя Діва Марія. Амінь.
Протоієрей Тарас Огар, парафія Святої Параскеви.